Présentation générale
La Traversée est une trilogie de longs métrages que Benoit Martin et Hissen Albathaoui coréalisent depuis 2016 : une œuvre au long cours, toujours en chemin. Elle suit l’exil du Tchad à la France, de la France à l’Angleterre, puis, dans son dernier chapitre, de nouveau vers l’Afrique. Ses trois chapitres forment une seule et même œuvre, métacinématographique : elle aborde la représentation de la vie d’exilés de nombreuses nationalités par le biais du journal filmé, que nous tenons chacun de notre côté et ensemble, et du film musical, jusqu’à faire entrer la fiction dans le documentaire.
C’est un cinéma pauvre. De petites caméras légères, plus rarement nos téléphones, des tickets de métro, très peu d’argent. Cette légèreté n’a pas été un frein, elle a rendu le film possible. Elle a permis aux caméras de changer de mains, de filmer dans l’urgence, de rester à hauteur des personnes. Rien de cela n’était un dispositif pensé d’avance : nous filmions avec ce que nous avions sous la main, et nous montrions ces images par tous les moyens possibles, sur YouTube, en courts métrages, au cinéma. Cela se voit à l’écran : chaque caméra a sa texture, ses couleurs, et quand l’image change, c’est souvent qu’une autre main la tient. Chaque moyen engagé a dû servir le film, jamais l’inverse. Pauvre en argent, ce cinéma est riche en temps : entre 2016 et 2024, nous avons tourné à deux plus de 300 heures d’images. Cette page n’en montre qu’une petite part. Bien d’autres moments, dans des registres très différents, trouveront leur place dans le film. Les monter demande un long travail d’écoute, d’analyse et de traduction, car le film se parle en de nombreuses langues : l’arabe, le français, l’anglais, les dialectes tchadiens et soudanais, et d’autres encore. Dans la vie, l’exil oblige souvent à parler comme on peut plutôt que comme on veut ; dans le film, personne n’a jamais été contraint de parler une autre langue que la sienne.
C’est aussi un cinéma du partage : ce film ne pouvait se faire qu’à plusieurs. C’est un parti pris depuis le premier jour. N’ayant pas vécu l’exil, je craignais de ne pas trouver la juste distance avec celles et ceux que j’allais filmer ; au-delà de la question de la légitimité, il y avait celle de la position, d’où regarder et d’où parler. Faire ce film avec Hissen, qui a vécu ce réel, c’était y répondre. Ceux que nous filmons l’écrivent avec nous : leur vie, leurs soucis, leurs mots en tracent le récit. Hissen et moi passons sans cesse de derrière à devant la caméra. En se filmant, en se laissant filmer, chacun devient peu à peu le narrateur de sa propre vie, et c’est par là que la fiction s’invite au cœur du documentaire. Nous nous attachons à créer les conditions d’une parole et à l’écouter, avec une exigence constante de dignité et de respect. Le cinéma nous a portés et nous a aidés à garder trace de la petite comme de la grande Histoire ; il ouvre des fenêtres entre soi et l’autre, et abaisse la barrière entre le cinéma et la vie.
Car l’exil est l’histoire même de l’humanité. Les mots aussi s’exilent, se mêlent, se transforment, et le film joue de ces passages d’une langue à l’autre. Nous venons presque tous d’ailleurs, d’Afrique, d’Égypte, de Grèce. Ces mouvements, on ne peut pas les empêcher. Aujourd’hui pourtant, on les entrave et on les contrôle plus que jamais, avec une violence inhumaine : frontières verrouillées, passeports biométriques, empreintes digitales fichées, des vies réduites à des données et triées par la froide barbarie du numérique. Mieux accueillir celles et ceux qui arrivent serait meilleur pour eux, pour nous et pour nos pays. Les rejeter, c’est rejeter une part de l’humanité.
Marseille, fondée par des Grecs venus de Phocée. Maquette filmée par Hissen au Mucem.
Prologue
De la colonisation aux bases militaires maintenues après l’indépendance, le Tchad est resté l’un des piliers de la Françafrique : Paris a pesé sur sa politique et soutenu ses dirigeants, au détriment de la démocratie, là-bas comme ici.
Notre amitié, entre un citoyen français et un citoyen tchadien, en est le contrepoint : une autre façon de relier le Nord et le Sud, avec l’espoir que quelque chose de neuf émerge, au Tchad comme en France.
La Traversée – Chapitre 1 :
Bienvenue en Antichtone
Premier volet de la trilogie La Traversée, ce long métrage documentaire se déroule en France entre 2016 et 2018. Il est né du croisement intense de deux regards et de deux caméras : ceux de Benoit Martin et de Hissen Albathaoui, tous deux réalisateurs.
Étudiant ingénieur, Hissen faisait au Tchad des films et animait une radio de résistance au régime d’Idriss Déby. Le régime a détruit son matériel et ses images, puis l’a emprisonné. Seules ont survécu celles qu’il avait mises à l’abri en les publiant sur Facebook. Plus tard, il prend le chemin de l’exil. C’est sur ces images rescapées que s’ouvre le film, et sur ce premier départ.
Images sauvées de la destruction...
Nous nous rencontrons à Paris en avril 2016. J’ai 28 ans, Hissen en a 21. Je lui donne ma première caméra, celle que m'avait offerte mon père. De son côté, il continue de militer avec la diaspora tchadienne qui, depuis l’Europe, lutte contre le régime d’Idriss Déby.
Premier plan filmé par Hissen avec cette caméra.
Ensemble, nous allons à la rencontre d’associations comme La Chapelle Debout, aujourd’hui les Gilets Noirs. Nous filmons les campements de l’Est parisien, et nous traînons nos baskets dans des manifestations un peu partout en France pour la cause des personnes sans papiers. Dans l’urgence, nos caméras passent de main en main, de lieu en lieu, pour que celles et ceux qui vivent l’exil sans papiers témoignent par eux-mêmes de leurs conditions d’existence. Autour d’eux, nous rencontrons des exilés et des solidaires engagés pour des raisons diverses : le refus du racisme et de la violence institutionnelle, l’indignation de voir des gens risquer de mourir de froid dans une ville qui compte plus de 100 000 logements vides, ou simplement l’envie d’agir là où l’on vit. Comme à Calais ou dans la vallée de la Roya, beaucoup se regroupent en associations et en collectifs.
À leurs côtés, nous apprenons. Nous découvrons ce que sont un centre de rétention administrative, une obligation de quitter le territoire français, le règlement de Dublin, et qui doit prendre en charge les mineurs et les familles à la rue. Nous comprenons aussi que les campements ne sont pas le signe d’une « crise migratoire », mais d’une crise fabriquée par les gouvernements. Les exilés s’y regroupent pour être vus, s’organiser, se protéger de la police et faire valoir des droits régulièrement bafoués. Les dispositifs changent selon qu’ils sont portés par la mairie d’Anne Hidalgo ou par des associations investies de missions de service public, comme Emmaüs ou Utopia 56. L’objectif, lui, reste le même, de droite comme de gauche : trier, disperser, reléguer, isoler pour mieux rendre invisible.
Alors nous agissons. Nous manifestons, signons des pétitions, portons plainte, occupons des bâtiments. Nous accompagnons des démarches, des visites à l’hôpital, et nous jouons au football.
Cette seule année 2016, seize personnes meurent à la frontière franco-britannique et plus de 4 500 en Méditerranée. Un Soudanais meurt après avoir été renvoyé au Soudan. Face à cette urgence, nous contribuons à organiser une exposition au Point Éphémère avec plusieurs associations et collectifs de soutien aux sans-papiers, et nous la filmons : installations numériques et audiovisuelles, photographies, projections de films. C’est notre manière d’en parler. Car cette vie rude reste émaillée d’instants de grâce, et la création artistique est de ceux qui permettent de tenir et d’avancer.
Ainsi naît l’amitié de deux hommes qui apprennent à se connaître en même temps qu’ils apprennent à faire des films ensemble. Un même choc les lie : avoir été témoins de l’accueil inhumain, et même contraire à la loi française, réservé à ces populations dans l’Est parisien comme un peu partout en France, et de l’absence générale de solidarité à laquelle elles se heurtent.
« – Le filmeur est filmé. »
« – Oui, exactement. »
Le film, ouvert sur un premier départ, se referme sur un second : celui de Hissen, qui quitte la France sans que je sache vraiment où il va.
La Traversée – Chapitre 2 :
Il n'y a pas de chemin
Deuxième volet de la trilogie, ce long métrage documentaire se déroule entre la France et l’Angleterre, de 2019 à 2023. La musique en est le cœur.
Depuis des semaines, je suis sans nouvelles d'Hissen, et très inquiet. Un jour, un message arrive d’un numéro inconnu, aux chiffres d’un pays que je ne reconnais pas. C’est un GIF : la petite Mini de Mr. Bean se gare pile devant un panneau d’interdiction de stationner, devant la National Gallery. Il me faut un moment pour comprendre. C’est Hissen, qui vient d’arriver en Angleterre et sourit de sa propre situation : lui aussi s’est garé là où il n’a pas le droit d’être. Je le rappelle en pleurant de joie.
Séparés, nous continuons malgré tout le film, à distance, par écrans interposés. Comme toute la trilogie, ce chapitre est rythmé davantage par la vie et les événements auxquels nous faisons face que par nos décisions. Il y a beaucoup de réel là-dedans, et nous faisons avec.
À Manchester, sa chaîne YouTube le fait repérer par un groupe de rappeurs soudanais. Hissen se met à réaliser leurs clips, souvent tournés à la sauvage, la nuit, dans la rue, sans autorisation. Un jour, l’un d’eux lui demande : « Et toi, tu ne rappes pas ? » Curieux de tout, toujours prêt à se lancer, Hissen se met à rapper à son tour, seul ou avec les autres. La musique lui donne une bande, des amis, une place.
Le Covid m’empêche de rejoindre Hissen, qui reconstruit sa vie à Manchester. De mon côté, je réalise des films pour l’ASMIE, une association qui accompagne les mineurs isolés étrangers, dans leurs démarches juridiques et administratives comme par des cours de français et des ateliers artistiques.
« Liberté, Égalité, Papiers »
« On marche vers l'Élysée ! »
Nathalie Senikies, fondatrice et présidente de l’ASMIE, leur ouvre la scène de La Flèche d'Or. Elle porte l’association avec sa fille Lili et les bénévoles qui assurent les cours de français et l’accompagnement juridique.
En avril 2021, la mort d’Idriss Déby bouleverse Hissen et la communauté tchadienne en exil qu’il fréquente. Mais la dictature se perpétue. Le jour même, l’armée suspend la Constitution et place son fils, Mahamat Idriss Déby, à la tête d’un conseil militaire de transition. Pas de transition démocratique, mais la reconduction d’une même lignée. Les manifestations qui s’y opposent sont dispersées à balles réelles. En 2024, une élection présidentielle contestée installe durablement Mahamat Idriss Déby au pouvoir.
Hissen, caméra et micro à la main, prend la parole devant des membres de la diaspora tchadienne, après la mort d’Idriss Déby.
N’Djamena, 23 avril 2021. Aux funérailles d’Idriss Déby, Emmanuel Macron est assis aux côtés de son fils, Mahamat Idriss Déby, que l’armée a placé à la tête du pays trois jours plus tôt.
Pendant cette séparation, je fais aussi un détour par ma propre histoire. Je pars à la rencontre d’Étienne, un grand-oncle que je ne connaissais pas, l’avant-dernier d’une fratrie de onze enfants, qui a mené une longue recherche généalogique sur notre famille tchèque et slovaque. Leurs parents avaient fui la Tchécoslovaquie pour la France dans les années 1930 ; ma grand-mère maternelle était la deuxième de la fratrie. Étienne, qui a repris la maison de ma grand-mère, me la fait visiter, me conduit sur la tombe de mes arrière-grands-parents, me raconte comment ils ont été accueillis et comment ils ont vécu.
Magny-en-Vexin, 2021.
Mes arrière-grands-parents, jeunes, au temps de leur arrivée en France. Le portrait trône aujourd’hui dans le salon d’Étienne.
Mon arrière-arrière-grand-mère slovaque. Il paraît qu’à 96 ans, elle grimpait encore dans le cerisier pour cueillir des cerises...
Mais le roman familial ne se raconte jamais deux fois de la même façon. Face à la version d’Étienne, je raconte en voix off, pour elle et pour moi, celle que ma mère m’a transmise et qu’elle tenait de sa propre mère. Toute la famille a travaillé chez un vicomte : les hommes aux champs, les femmes comme domestiques ou cuisinières. Pour Étienne, le vicomte était un homme délicieux : il régnait au château un climat paternaliste, presque familial, où Tchèques, Polonais et les autres s’entendaient bien, et à Noël chaque enfant recevait un jouet. Pour ma grand-mère, qui fut sa cuisinière, ces maîtres étaient méprisants : elle racontait que, pendant la guerre, des membres de la famille du vicomte vidaient leur pot de chambre par la fenêtre sur la tête des Tchèques et des Slovaques qui passaient dessous, pour le seul plaisir de les humilier. L’écart d’âge, la place dans la fratrie n’ont pas laissé les mêmes blessures, ni transmis la même mémoire. Ma mère en a hérité une conscience aiguë de la lutte des classes, qui l’a menée à militer à gauche ; Étienne, un regard bien plus conservateur.
Le mariage d’Étienne et de Dominique Prichystal. À gauche, gants blancs, ma mère, Claudine, encore enfant, mène le cortège des enfants.
L'Aubette de Magny, qui coule au pied de la maison de ma grand-mère.
Sous l’Occupation, la peur s’ajoutait à l’humiliation. On m’a raconté les visites des Allemands, la crainte d’être arrêté, et celle, terrible, qu’on demande aux hommes s’ils étaient circoncis. Pourquoi cette peur-là ? Reste une énigme : un nom peut-être juif, changé à la fin du XIXe siècle pour échapper aux persécutions, une conversion, un village juif de l’actuelle République tchèque. Les récits se contredisent, et même la généalogie d’Étienne ne permet pas de trancher. Je n’ai pas vécu l’exil ; j’en ai hérité des récits, troués et contradictoires. C’est d’eux, et de la Shoah qu’on m’a expliquée très tôt, qu’est née mon aversion pour le racisme. Ces peurs, je les retrouve, sous d’autres formes, chez celles et ceux que nous filmons aujourd’hui, contraints de se cacher, parfois de mentir, de peur d’être enfermés, expulsés ou renvoyés vers la guerre. C’est sans doute pourquoi je me suis toujours rangé, naturellement, à leurs côtés.
Quand les frontières rouvrent enfin, en 2021, je rejoins Hissen à Manchester. Nous nous retrouvons à l’aéroport. Réfugié politique, il travaille et loue une maison, qu’il me fait visiter ; autour d’un milkshake, nous reparlons de notre rencontre. Il m’accueille comme un frère. Cette fois, les rôles s’inversent : c’est lui qui me guide et qui met en scène. Il me fait découvrir sa ville et son monde, me raconte son arrivée en Angleterre et sa rencontre avec la bande. Nous parlons sans fin ; depuis l’avant des bus à impériale, qui nous offrent des travellings tout faits, nous refaisons le monde et notre film. Il m’emmène à un concert qu’il donne dans la rue, dans un restaurant soudanais où l’on déjeune assis sur des tapis, dans un café en sous-sol baigné de lumière bleue, où je filme ces jeunes Soudanais sans pouvoir m’empêcher de penser aux noyés de la Méditerranée. Et jusqu’à Voltalab, un studio d’enregistrement de Rochdale, près de Manchester, où il enregistre ses morceaux dans les murs mêmes où Joy Division a enregistré “Atmosphere”.
En 2023, devenu élève au Fresnoy – Studio national des arts contemporains, je présente notre projet aux étudiants et à l’équipe de l’école, en projetant des extraits de Cher Hissen, frère imaginaire.
Le Fresnoy,. Présentation du projet, avec des extraits de Cher Hissen, frère imaginaire.
Je retourne ensuite à Manchester. Hissen y interviewe Meno G, l’un des rappeurs de la bande. Puis il me rejoint au Fresnoy, qui l’accueille comme collaborateur officiel du film. Avec une petite équipe de six personnes, nous y enregistrons un album, avec des ingénieurs du son remarquables et un équipement de pointe. Nous y réalisons aussi le court métrage L’Alternative, mixé dans un auditorium réputé bien au-delà de l’école, présenté à Panorama 25, et achevons ce chapitre. Le lieu lui-même nous parle. Alain Fleischer l’a imaginé avec l’architecte Bernard Tschumi comme un entre-deux, un espace suspendu entre les anciens toits et le grand toit neuf. Créer dans l’entre-deux, dans l'écart, c’est aussi ce qui peut se faire dans l’exil. Les outils du lieu, le dialogue entre les disciplines, la rencontre d’élèves venus du monde entier et la liberté qui nous a été laissée ont porté le projet bien plus loin que nous ne l’imaginions. L’album et le court métrage se sont faits ensemble, chacun nourrissant l’autre : un cinéma qui prend l’accent de la musique, une musique qui se met à faire du cinéma.
Le Fresnoy, 2023. À table, avec Hissen, l’équipe du film et Lucie Bercez, chargée de production de L’Alternative.
Le Fresnoy, 2023. Tom Nollet, ingénieur du son du Fresnoy, mixe L’Alternative en auditorium. Sur le grand écran, Hissen rappe avec Meno G.
Panorama 25, Le Fresnoy, 2023. Projection de L’Alternative, salle Renoir.
Dans la salle, des spectateurs arrivés en retard cherchent leur place.
À l’écran, Hissen me montre une fête au village, sur son téléphone. On y danse, sans lui.
Prone Da Beatmurder, qui signe une partie de la musique de L’Alternative, nous invite dans Kronophage, son émission de rap sur Radio Boomerang, une radio libre.
Radio Boomerang, 89,7 FM, Roubaix, 11 février 2023. L’émission Kronophage, produite et animée par Prone Da Beatmurder. Autour de la table : Tim, Joe, Error729, Jeje, Prone, Hissen et moi.
Aux platines, Tim.
Hissen rappe en direct.
Le Fresnoy, 2023. Soirée au Plateau, le restaurant de l’école. Prone Da Beatmurder est venu avec sa MPC2000XL, l’échantillonneur d’Akai devenu un classique du hip-hop.
« C’est ma famille au Tchad. » Hissen me montre l’invitation au premier festival culturel de la communauté arabe tchadienne en Europe, 2023.
Takatuf, en arabe « solidarité », littéralement « se tenir épaule contre épaule ». Sa devise : « Ensemble, nous y arriverons. »
Hissen m’emmène près de Paris au premier festival culturel de la communauté arabe tchadienne en Europe, organisé par l’association Takatuf, dont il est l’un des organisateurs. Dans une salle blanche et dorée, on danse, on partage les plats du pays, vêtus des habits traditionnels, tout de blanc. Ce blanc vient de loin : c’est celui de la terre natale, de cette Heimat que chantaient les romantiques allemands : le lieu d’où l’on vient et que l’on emporte avec soi, comme un objet de nostalgie. Hissen m’accueille en blanc, et filme la fête en même temps que moi. C’est peut-être sur ces images que se refermera le chapitre.
Ati, Batha, Tchad.
Ici et ailleurs. Près de Paris, 2023.
La Traversée – Chapitre 3 :
Direction arrière-pays
Troisième et dernier volet de la trilogie, ce long métrage est en développement : rien n’en est encore tourné, alors que les deux premiers chapitres sont entièrement tournés et en post-production. Rien, dans ces deux chapitres, ne s’est déroulé comme prévu : le chemin a sans cesse bifurqué, et nous avons appris à improviser avec lui. Celui-ci s’écrira de la même manière, en marchant. Voici les pistes qui l’orientent aujourd’hui.
Tout part d’un acte de création. À Manchester, Hissen écrit avec un ami une fiction tirée de leur propre vie : leur traversée, et ce qui les a poussés à fuir. Nous aimerions la tourner ensemble en Afrique, ailleurs qu’au Tchad, où Hissen, réfugié politique, ne peut retourner sans danger.
Ce chapitre sera donc celui d’un retour, mais d’un retour déplacé : vers l’Afrique, pas vers la maison. Qu’est-ce qui aura changé là-bas ? Rien, peut-être ; c’est lui qui aura changé.
La poésie sera l’un des fils de ce chapitre : nous aimerions qu’un écrivain et musicien dont l’œuvre parle de l’exil avec une justesse rare vienne dire des textes sur nos images. C’est une invitation que nous espérons lui faire.
Nostalgie, du grec nóstos, le retour, et álgos, la douleur.
D’autres chemins s’ouvriront peut-être : le Sénégal, d’où partent tant de pirogues, avec un atelier où des jeunes filmeraient leurs rêves ; la mer, aux côtés de celles et ceux qui portent secours aux exilés en Méditerranée ; le Soudan en guerre, avec des organisations humanitaires.
Nous voudrions aussi filmer là où l’on extrait le cobalt, le coltan et les autres métaux qui font fonctionner nos caméras, nos téléphones et leurs batteries. Ces appareils ont filmé toute cette trilogie : notre cinéma pauvre doit lui aussi quelque chose à ces mines. Les plus grandes sont exploitées par des groupes étrangers, chinois ou occidentaux, pour des industries qui sont les nôtres, et une part du minerai vient de mines artisanales où travaillent des enfants. Ces richesses nourrissent la corruption et les conflits bien plus qu’elles ne profitent à ceux qui vivent dessus : c’est, là encore, une question de démocratie. Nous y mêlerons, comme ailleurs, la fiction et le documentaire, sans jamais exposer ceux que nous filmerons.
Et puis il y a ce que la vie nous réserve, et que le film a toujours accueilli : les belles surprises comme les moins belles. Hissen devrait se marier dans les années qui viennent ; s’il le souhaite, nous filmerons ce mariage et sa cérémonie. La Traversée n’est pas faite que de ce que nous décidons, mais aussi de ce que la vie nous offre.
Ce chapitre sera un film sur un film en train de se faire, où le cinéma devient une fenêtre ouverte sur l’inconnu. Il mènera la trilogie du documentaire de témoignage jusqu’à la fiction, qui devrait en signer les dernières images.
Ici s’arrêtent les images. Celles du chapitre 3 restent à filmer, et c’est pour elles que nous recherchons aujourd’hui des financements, des partenaires et des coproducteurs, avec la même règle que pour les deux premiers chapitres : que chaque moyen serve le film.
Autour de La Traversée
La trilogie est née d’un premier montage, Journal filmé d’un exilé tchadien monté par un ami français : un immense bout-à-bout de tout ce que nous avions filmé depuis notre rencontre, qui nous a permis de défricher cette matière.
L’urgence de la situation nous a poussés à faire d’autres films en chemin, à partir des mêmes images. Cher Hissen, frère imaginaire (2022, 36 min) est une lettre filmée que j’adresse à Hissen, sur notre amitié entre 2016 et 2021. L’Alternative (2023, 17 min), réalisé en collaboration avec lui au Fresnoy, fait le portrait de Hissen et de Meno G, rappeur soudanais, tous deux exilés à Manchester. Plus récemment, Brefs retours (2025, 3 min) est un court poème visuel : Hissen m’avait envoyé des images de quelques brefs retours en Afrique, je les lui renvoie, montées.
Cher Hissen, frère imaginaire, 2022, 36 min. Une lettre filmée.
L’Alternative, 2023, 17 min. Un double portrait, Hissen et Meno G.
Brefs retours, 2026, 3 min. Un poème visuel.
Hissen a aussi tenu une chaîne YouTube, que je l’ai aidé à lancer, pour alerter sur l’urgence humanitaire entre l’Afrique, la France et l’Angleterre : les noyades, une politique qui rejette plus qu’elle n’accueille. Ses vidéos ont cumulé plusieurs millions de vues, au point que des exilés le reconnaissaient quand il venait filmer les campements de la Porte de la Chapelle. Hissen a depuis retiré la plupart de ces vidéos ; La Traversée en garde la trace.
La chaîne YouTube de Hissen.
Compagnons de route
Cinéma : Ousmane Sembène, Djibril Diop Mambéty, Souleymane Cissé, Idrissa Ouédraogo, Gaston Kaboré, Abderrahmane Sissako, Mahamat-Saleh Haroun, Youssef Chahine, René Vautier (Afrique 50), Jean Rouch (Jaguar, et Chronique d’un été avec Edgar Morin), Jonas Mekas (Walden), Luis Buñuel, Roberto Rossellini, Jean-Luc Godard, Alain Resnais (Nuit et brouillard), Claude Lanzmann (Shoah), le collectif Abounaddara.
Littérature et pensée : Saint Augustin, Friedrich Hölderlin, Constantin Cavafy (« Ithaque »), Antonio Machado, Georg Lukács, Gabriela Mistral, Theodor W. Adorno, Simone Weil, Jean Améry, Frantz Fanon, Jean-Louis Comolli, Fiston Mwanza Mujila, Gaël Faye, Contes zaghawa du Tchad réunis par Marie-José et Joseph Tubiana, Michel Leiris, Amine Benjelloun (Le Royaume et l’Exil, ou Bienvenue en Antichtone), Habiter l’exil. Clinique, politique et création.
Musique : Casey, Gaël Faye.
La Traversée cherche maintenant d’autres compagnons de route. Deux films sont en post-production, le troisième en développement. VitaNovArts, qui produit la trilogie, souhaite s’associer à des coproducteurs, des diffuseurs et des distributeurs, en France comme à l’étranger. Le dossier de présentation est disponible sur demande : vitanovarts@gmail.com
